maanantai, syyskuu 27, 2010

Seuraavassa Turun islamilaisen yhdyskunnan lausunto Turun buddhalaisten Lootuksen Sydämen temppelihankkeen puolesta:

Turun buddhalaisilla on jo vuosia ollut vireillä hanke rakentaa Turkuun oma temppeli. Lootuksen Sydämen temppelihanketta (Chùa Liên Tâm) on kuitenkin yritetty sabotoida yhtä pitkäjänteisesti. Viime viikonloppuna temppeli yritettiin jopa tuhopolttaa, mikä aiheutti suurta stressiä rauhanomaisille buddhalaisille ystävillemme Turussa. Se aiheutti tyrmistystä myös Turun Islamilaisessa Yhdyskunnassa.

Turun Islamilainen Yhdyskunta haluaa osoittaa solidaarisuutensa Turun buddhalaiselle yhteisölle tuomitsemalla tämän järkyttävän rikoksen. Haluamme myös antaa täyden tukemme Lootuksen Sydämen temppelihankkeelle, jotta Turun buddhalaiset pystyisivät  jatkossa harjoittaa uskontoaan rauhassa.

Suomessa on uskonnonvapaus, jota jokaisen tulisi kunnioittaa ja puolustaa. Sen sijaan, että suhtaudumme vihamielisen aggressiivisesti muiden uskontojen edustajia ja heidän kirkkojaan, synagogiaan, moskeijoitaan tai temppeleitään kohtaan, toivomme kaikkien avomielisesti jatkossa tutustuvan eri uskontoihin, niitä harjottaviin ihmisiin sekä heidän pyhiin hartauspaikkoihinsa. Ennakkoluulot perustuvat yleensä tietämättömyyteen, ja paras tapa murtaa niitä on avoin dialogi ja ystävyys.

Suomen Turku on tulevana vuotena Euroopan kulttuuripääkaupunki. Tämän kulttuuripääkaupungin arvoihin kuuluu myös eri uskontojen rauhanomainen rinnakkaiselo. Toivomme, että kotikaupunkimme tulisi jatkossa tunnetuksi kaupunkina, jossa eri kulttuurit ja uskonnot nähdään rikkautena, ei uhkana.

Uskontoon kohdistuvalle vainolle ja väkivallalle ei voi antaa sijaa suomalaisessa sivistysyhteiskunnassa. Toivommekin, että mahdollisimman moni taho tuomitsisi tämän järjettömän rikoksen mahdollisimman äänekkäästi puhuen yhteisten arvojemme puolesta, jotta buddhalaiset veljemme ja siskomme eivät tunne jäävänsä yksin tämän vaikean hetken keskellä. Kehotamme myös lahjoittamaan rahaa buddhalaisen temppelin rakennusta varten, jotta temppeli vihdoin valmistuisi.

On aika, että hyvät ihmiset nousevat ylös puolustamaan ihmisyyttä. Muutoin viha, suvaitsemattomuus ja pelko jatkavat maailmamme dominoimista.

Turun Islamilaisen Yhdyskunnan puolesta,


Mohamed Hussein
Puheenjohtaja

Ahmedani Mohamed
Varapuheenjohtaja
Lähde: www.tisy.fi/etusivu.php

Toisin kuin moni ajattelee, muslimit pystyvät elämään sovussa muiden uskontojen edustajien kanssa. Vaikka buddhalaisuus on ateistinen uskonto ja islam suhtautuu Jumalan kieltämiseen ankaran jyrkästi, se ei poista sitä seikkaa, että myös buddhalaisilla on oikeus uskontonsa harjoittamiseen. Itse koen hyökkäyksen buddhalaisten temppeliä kohtaan myös jonkinlaisena hyökkäyksenä muslimeita kohtaan. Onhan kyse todennäköisesti samasta ennakkoluuloisuudesta, xenofobiasta ja uskonnonvastaisuudesta, jota osoitetaan muslimeja vastaan. Eivätkä vihamielisyydeltä välty aina kristitytkään: monet uskovat kristityt kokevat, että jotkut kanssaihmiset pitävät heitä älyltään yksinkertaisina ja suorastaan halveksuvat heitä, koska he ovat uskovia. Myös kristityt kuulevat jatkuvasti pilkkaa ja vähättelyä uskostaan ja pyhiksi kokemistaan asioista.

Paljon puhutaan uskontojen välisestä dialogista. Joskus tuntuu, että ennen kaikkea sitä dialogia tarvittaisiin uskovien ja uskonnottomien välillä. Sillä eritavoin uskovilla on sentään yksi yhdistävä tekijä: usko siihen, että on olemassa enemmän, kuin mitä voimme aistiemme tai tieteen avulla havaita. Uskovilla ja niillä, jotka eivät usko, ei ole tätäkään yhteistä, joten pohjaa keskinäiselle ymmärtämiselle ja suvaitsemiselle on todella vähän. Eikö olisi aika alkaa rakentaa sitä?

13 kommenttia:

  1. Oma kokemukseni on hyvin samanlainen. Kun ihminen ylipäätään uskoo johonkin, sanotaan nyt sitten vaikka yliluonnolliseen, niin hänen on paljon helpompi ymmärtää sitä, joka myös uskoo, vaikka tämä uskoisikin eri tavalla.
    Monta kertaa olen kokenut olevani paljon lähempänä muualta tullutta hurskasta muslimia kuin umpisuomalaista uskonnotonta, jolla on tarve koko ajan nälviä.
    Onnea vauvan johdosta!

    VastaaPoista
  2. Ääh, ne uskonnottomat, jotka hakeutuvat nälvimistarkoituksessa kontaktiin uskovaisten kanssa, eivät edusta kaikkia uskonnottomia, ihan totta! Itse olen uskonnoton, ja minulle on aivan selvää suhtautua kaikkiin ihmisiin tasa-arvoisesti, oli heillä sitten uskonto tai ei. Lisäksi minulla ei tietenkään edes voi olla taipumusta pitää omaa olematonta uskontoani jotenkin muita ylempänä. Naapurissani saa sijaita niin kirkko, moskeija kuin mikä tahansa muukin rakennus ja ihmiset saavat puolestani pukeutua tai koristautua ihan minkä uskonnon tapojen mukaan tahtovat. Joskus ärsyttää tietysti kyllä joidenkin uskovaisten ennakkoluulot.

    Katja

    VastaaPoista
  3. Salamu alaykum

    vaikka nyt olen kovin rauhantahtoinen muslimi ja ilmanmuuta tuomitsen kaikki mahdolliset tuhopoltot yms niin epäilen että onko kovin islamilaista osoittaa lojaaliutta buddhalaishankkeelle.

    Siskonen

    VastaaPoista
  4. Tervehdys

    Olisi mielenkiintoista tietää mihin perustat sen, että Buddhalaisuus on ateistinen uskonto.

    VastaaPoista
  5. Ateistinen= ei usko persoonallisen jumalolennon tai -olentojen olemassaoloon. Monet buddhalaisuuden nykymuodot tietenkin muistuttavat teistisiä uskontoja, mutta käsittääkseni puhtaimmillaan buddhalaisuudessa ei ole jumalia.

    VastaaPoista
  6. Ainakaan Afghanistanissa Muslimit eivät ole kovin suvaitsevaisia Buddhalaisia kohtaan. Talebanithan räjäyttivät Bamiyanin kaupungissa kallioon hakatut jättiläisbuddhapatsaat, jotka ovat melkein 2000 vuotta vanhoja.

    VastaaPoista
  7. Talibanit eivät ole suvaitsevaisia ketään vastaan, muslimeitakin ovat tappaneet ja kiduttaneet mielin määrin, vaikka muka islamin asialla ovat. Toisaalta on olemassa myös oppineita, jotka ovat tuominneet buddhapatsaiden tuhoamisen.

    VastaaPoista
  8. Aivan totta, talebanit tappavat edelleen muslimeita myos esim. Pakistanissa. Talebanit ovat kaukana islamista. Mielestani on hienoa, etta Turun Islamilainen yhdyskunta on noussut puolustamaan Buddhalaisten oikeutta heidan uskonnon harJoittamiseen. Vaatiessamme suvaitsevaisuutta ja oikeutta itsellemme, meidan taytyy suoda sita myos toisille. Rauhaa.

    VastaaPoista
  9. Eivätkö talebanit perusta toimiansa sharia-lakiin, jota useat muslimit kannattavat.

    VastaaPoista
  10. Ehkä omasta mielestään. Minun ja monien muiden muslimienmielestäni he perustavat toimintansa enemmän oman edun tavoittelulle ja islamin lakien vääristelylle tai suoranaiselle rikkomiselle. Poimivat shariasta sellaista, mikä heidän etuihinsa sopii, ja jättävät pois sellaista, mikä ei sovi.

    VastaaPoista
  11. Eikö kaikissa uskonnoissa toimita niin, että poimitaan itseään miellyttävät kohdat ja käytetään niitä hyväksi.

    VastaaPoista
  12. "Eivätkä vihamielisyydeltä välty aina kristitytkään: monet uskovat kristityt kokevat, että jotkut kanssaihmiset pitävät heitä älyltään yksinkertaisina ja suorastaan halveksuvat heitä, koska he ovat uskovia. Myös kristityt kuulevat jatkuvasti pilkkaa ja vähättelyä uskostaan ja pyhiksi kokemistaan asioista."

    Aivan oikeassa olet. Kristittynä olen aina tuntenut paljon suurempaa yhteenkuuluvuutta muslimien kuin "vihaisten ateistien" kanssa. Itse ainakin rakastan ja kunnioitan jokaista uskonnollista traditiota. Jumalan rauhaa ja siunausta. :)

    Tässä vielä Suomen kristillisen rauhanliikkeen kannanotto buddhalaistemppeliasiaan:

    http://www.kristillinenrauhanliike.fi/archives/462

    VastaaPoista
  13. Toki poimitaan mitä sattuu, mutta voiko silloin sanoa, että perustaa toimintaansa uskonnolliselle tekstille tai laille, jos itse asiassa toimii sen vastaisesti? Perustuivatko esim. ristiretket todellakin Raamattuun?

    VastaaPoista

Blogini on varsin kommenttiystävällinen. Uudet näkökulmat ovat tervetulleita ja eri mieltäkin saa olla. Odotan kuitenkin asiallista käytöstä: siistiä kielenkäyttöä ja kohteliaisuutta kaikkia keskustelijoita kohtaan. EI ANONYYMEJÄ KOMMENTTEJA!